怎么知道受生债还成功了,最全寿生债查询表简单版
佛教道教博大师精深，不了解的人也许你不信，真正了解佛教道教的人，都会比较虔诚，经常会根据佛教道教的道义，来更好的规范自己。人的这一生要还很多的债，前世的债，必须要今生要还，特别是阴债，不管你过得幸福，还是在贫困中，疾病中，都要还阴债。鹿豹座下面就来介绍下怎么知道受生债还成功了,最全寿生债查询表简单版。
先来看一下还完阴债后的表现
首先还阴债要通过做法事，不是说随便的去一个道观，捐一点善款就可以，一定要请道人为你做一个比较有规模的还阴债法事，这样好运才能眷顾你。一般进行过这种法事后，你会感觉自己心情舒畅了，做什么事情都比较顺，家人也很健康，看什么都感觉到舒服，过去经常不顺心，看什么事都烦，都会有很好的改善。
还阴债多久有效果
所谓的还阴债，其实也叫受生债，有很多人想做过法事后就想得到效果，其实无论做什么事情，需要有一个过程，还受生债也是这样，也有的人比较快，一般做过法事当天就有效果，不过一般需要一周以后，或者是一个月，以及三个月，甚至更长一些才能看到效果，这个不能急于求成，要看你平时虔诚，包括做的一些善事，凡事善良之心，必有好报。人的这一生要还很多的债，有上辈子欠下的债，同时也有这辈子欠下的债，而且还包括父母的债，子女的债，杀生债，偷情债等等。要想让自己和自己子女，长辈都平安健康，这些债都要还，特别是家庭不顺的，更要做法事进行还债。
为什么要还受生债？
受生债又为公债，为人受胎下生后所欠地府之阴债。《太上五斗受生经》原文记载：“当生之先，每以为灵魂在天曹地府都曾许愿。来世当受生人之时需要还本命银钱，即受生债。不许此愿不许受生人间，永在地狱内受苦，生人必还此债，不还者必将遭受短命、病苦、贫穷、牢狱之灾、财运不聚、长生口舌之灾、心不如意、结怨之极。”
还受生债有什么好处？不还受生债的有什么坏处？
《太上元始天尊说开库钥匙妙经》有：元始天尊於太极之先，开皇元年，在玉京山上，论定阴阳，查对生死，忽听幽冥殿上，男啼女悲，哭声哀叫，大帝问曰，何事悲哀，良久不觉，时有妙行真人，上白天尊言，阳间众生，只贪快乐，不想求生人道，曾借冥府库中，受生银钱，买求阳道，得生人身，不肯填还，自老身亡，飱命魂赴幽冥，阴间考较，受生银钱，至由如斯。
五斗金章受生经还经债表,自己在家如何还受生债
很多人都听过受生债，也有很多人还过受生债，但是大部分人都不知道什么是受生债？鹿豹座下面就来分享下五斗金章受生经还经债表,自己在家如何还受生债，
五斗金章受生经还经债表
现今社会中，很多人总是抱怨，为什么同样的人现实生活的差距会那么大，为什么别人能丰衣足食，而自己却生活窘迫。当然，这些跟个人的努力是有着很大关系的，还有，就是自身的福报了。前世因，今世果，今世因，未来果。今生诸恶莫作众善奉行，多多放生，自然生活如意吉祥，再者就要谈到受生债了。
所谓受生债又名寿生债，为人受胎下生后所欠阴债。当生之先，每一位灵魂在天曹地府都曾许愿。来世当受生人之时需要还本命银钱即受生债。不许此愿不许受生人间。永在地狱内受苦。受生债，其实就是阴间的债务称法。道经里是这样记载：人在转世前借了地府的钱培植了自己的福慧资粮，所以人生下来需要还的第一个阴债就是寿生债（看来孟婆汤真不是白喝的，我们连我们曾经许的愿都不记得）。
佛教道教还阴阳债的来历是根据太上老君在太清境大赤天黄金殿内召见五方五老一切圣众时所讲道记载于<太上老君说五斗金章受生经>.
经文说:当生之先，每以为灵魂在天曹地府都曾许愿.来世当受生人之时需要还本命银钱即受生债.不许此愿不许受生人间.永在地狱内受苦.生人必还此债，不还者必将遭受短命，病苦，贫穷，牢狱之灾.财运不聚，常生口舌之灾.心不如意，结怨之极，按经典记载，还受生债后可得现世安乐，出入平安通达，愿望达成，吉无不利，自有本命星官垂护庇佑，过世(去世)之时不失人身，文武星临，财星禄星，五福照耀，身宫胎宫，安乐长寿，不值恶缘等等益处.太上老君在受生经中，根据人出生的年份天干来确定还债多少，又根据人生的地支把所欠之债还交到天曹地府的某一库中.
甲乙年出生之人命属东斗九炁，为人受生之时曾许欠钱九万贯文
丙丁年出生之人命属南斗三炁，为人受生之时曾许欠钱三万贯文
戊己年出生之人命属中斗一十二炁，为人受生之时曾许欠钱十二万贯文
庚辛年出生之人命属中西斗七炁，为人受生之时曾许欠钱七万贯文
壬癸年出生之人命属北斗五炁，为人受生之时曾许欠钱五万贯文
子时生一库丑时生十二库寅时生七库
卯时生五库辰时生二库巳时生十库
午时生八库未时生六库申时生三库
酉时生十一库戌时生九库亥时生四库
为什么要还受生债？
受生债又为公债，为人受胎下生后所欠地府之阴债。《太上五斗受生经》原文记载：“当生之先，每以为灵魂在天曹地府都曾许愿。来世当受生人之时需要还本命银钱，即受生债。不许此愿不许受生人间，永在地狱内受苦，生人必还此债，不还者必将遭受短命、病苦、贫穷、牢狱之灾、财运不聚、长生口舌之灾、心不如意、结怨之极。”
还受生债有什么好处？不还受生债的有什么坏处？
《太上元始天尊说开库钥匙妙经》有：元始天尊於太极之先，开皇元年，在玉京山上，论定阴阳，查对生死，忽听幽冥殿上，男啼女悲，哭声哀叫，大帝问曰，何事悲哀，良久不觉，时有妙行真人，上白天尊言，阳间众生，只贪快乐，不想求生人道，曾借冥府库中，受生银钱，买求阳道，得生人身，不肯填还，自老身亡，飱命魂赴幽冥，阴间考较，受生银钱，至由如斯。
受生债怎么还,自己可以还受生债吗
每个人都希望自己的人生顺风顺水，运气通畅，仕途得意，财利丰收，但往往事与愿违，为什么？是因为有诸多的因素在影响、干扰我们的运气，而阴债问题就是其中很重要的一项。欠债还钱，天经地义，还债要趁早，无债一身轻。鹿豹座下面就来介绍下受生债怎么还,自己可以还受生债吗。
生活在这个世界上的人，为什么会有富贵贫贱种种不同呢？这自然和各人的四柱八字有关。但是，为什么同一个八字的人，有的出生在乡村？有的在大都市？
佛教道教认为，人生在世，命属天曹，身系地府，每个人在临投胎的时候都曾在地府所属的冥司借贷禄库受生钱财，这些钱财用来干嘛呢？一部分作为投胎路上的用度；大部分作为我们在阳间注定的钱财。
也就是说，我们这辈子的钱财，都是临投胎时在阴间借的。有的人为什么那么贫贱呢？就是因为从多劫之前，就亏欠地府的禄库受生债，一直没有还。冥司则通过扣除他在世的福禄，以偿还亏欠的款项。明白了这个道理，就不难解释我们文章开头提出的问题了。
众生在世的贵贱祸福，是往昔所造因缘的结果，如果在世的时候能孝养父母、恭敬三宝，方便布施、修桥补路、焚香诵经、种种善缘，依照天尊的科教，烧还禄库受生债，则死后不经地狱，直接转世，转世之时，灵宝天尊以神力扶持，使此善信男女，在生得富贵安乐的福报。
为什么要还受生债？
受生债又为公债，为人受胎下生后所欠地府之阴债。《太上五斗受生经》原文记载：“当生之先，每以为灵魂在天曹地府都曾许愿。来世当受生人之时需要还本命银钱，即受生债。不许此愿不许受生人间，永在地狱内受苦，生人必还此债，不还者必将遭受短命、病苦、贫穷、牢狱之灾、财运不聚、长生口舌之灾、心不如意、结怨之极。”
还受生债有什么好处？不还受生债的有什么坏处？
《太上元始天尊说开库钥匙妙经》有：元始天尊於太极之先，开皇元年，在玉京山上，论定阴阳，查对生死，忽听幽冥殿上，男啼女悲，哭声哀叫，大帝问曰，何事悲哀，良久不觉，时有妙行真人，上白天尊言，阳间众生，只贪快乐，不想求生人道，曾借冥府库中，受生银钱，买求阳道，得生人身，不肯填还，自老身亡，飱命魂赴幽冥，阴间考较，受生银钱，至由如斯。
受生债年月日时计算,还前世债的最佳方法
佛教道教认为，人生在世，命属天曹，身系地府，每个人在临投胎的时候都曾在地府所属的冥司借贷禄库受生钱财，这些钱财用来干嘛呢？一部分作为投胎路上的用度；大部分作为我们在阳间注定的钱财。下面鹿豹座就来介绍下受生债年月日时计算,还前世债的最佳方法。
《太上老君说五斗金章受生经》有：人生下土，命系上天，人之生也，顶天立地，有阴有阳，各有五行正气，各有五斗所管，本命元辰，十二相属，且甲乙生人，东斗注生，丙丁生人，南斗注生，戊己生人，中斗注生，庚辛生人，西斗注生，壬癸生人，北斗注生，注生之时，各禀五行真气，真气混合，结秀成胎，受胎十月。
人之生身，便有十二年值宫分，各有曹典，主掌禄库。十二宫库，各有主局，生人借贷受生钱簿，及得人身，曾许所属元辰钱财，乞注受生禄库之簿，合同冥司之籍。
《太上老君说五斗金章受生经》、《灵宝天尊说禄库受生经》分别就善男信女须要醮送，五斗本命钱财，十二本命，十二库神等受生所属姓名、钱数。
为什么要还受生债？
受生债又为公债，为人受胎下生后所欠地府之阴债。《太上五斗受生经》原文记载：“当生之先，每以为灵魂在天曹地府都曾许愿。来世当受生人之时需要还本命银钱，即受生债。不许此愿不许受生人间，永在地狱内受苦，生人必还此债，不还者必将遭受短命、病苦、贫穷、牢狱之灾、财运不聚、长生口舌之灾、心不如意、结怨之极。”
还受生债有什么好处？不还受生债的有什么坏处？
《太上元始天尊说开库钥匙妙经》有：元始天尊於太极之先，开皇元年，在玉京山上，论定阴阳，查对生死，忽听幽冥殿上，男啼女悲，哭声哀叫，大帝问曰，何事悲哀，良久不觉，时有妙行真人，上白天尊言，阳间众生，只贪快乐，不想求生人道，曾借冥府库中，受生银钱，买求阳道，得生人身，不肯填还，自老身亡，飱命魂赴幽冥，阴间考较，受生银钱，至由如斯。
受生债是真的吗,受生债的化解方法
受生债其实就是欠过去人的债务，几世转化、几世姻缘、几世因果......一切一切，必定有几世的业障、几世的相欠、几世的恩怨、几世的纠纷......当然，如果您不学佛、不听道、不信因果，是个绝对的无神论者，请忽略。我们生活在同样的世界，为什么会有富贵贫贱种种不同呢？这自然和各自的家庭、能力、性格等等相关，更和生辰八字有关，你来到世界那一刻，确实决定了很多。但是，为什么有同一个八字的人，有的出生在乡村？有的在大都市？富贵贫贱依然不等，原因在哪里？鹿豹座下面就来介绍下受生债是真的吗,受生债的化解方法。
佛教道教认为，人生在世，命属天曹，身系地府，每个人在临投胎的时候都曾在地府所属的冥司借贷禄库受生钱财，这些钱财用来干嘛呢？一部分作为投胎路上的用度；大部分作为我们在阳间注定的钱财。也就是说，我们这辈子的钱财，都是临投胎时在阴间借的。有的人为什么那么贫贱呢？就是因为从多劫之前，就亏欠地府的禄库受生债，一直没有还。冥司则通过扣除他在世的福禄，以偿还亏欠的款项。如果明白了这个道理就不难解释我们文章开头提出的问题了。
为什么要还受生债？
受生债又为公债，为人受胎下生后所欠地府之阴债。《太上五斗受生经》原文记载：“当生之先，每以为灵魂在天曹地府都曾许愿。来世当受生人之时需要还本命银钱，即受生债。不许此愿不许受生人间，永在地狱内受苦，生人必还此债，不还者必将遭受短命、病苦、贫穷、牢狱之灾、财运不聚、长生口舌之灾、心不如意、结怨之极。”
还受生债有什么好处？不还受生债的有什么坏处？
《太上元始天尊说开库钥匙妙经》有：元始天尊於太极之先，开皇元年，在玉京山上，论定阴阳，查对生死，忽听幽冥殿上，男啼女悲，哭声哀叫，大帝问曰，何事悲哀，良久不觉，时有妙行真人，上白天尊言，阳间众生，只贪快乐，不想求生人道，曾借冥府库中，受生银钱，买求阳道，得生人身，不肯填还，自老身亡，飱命魂赴幽冥，阴间考较，受生银钱，至由如斯。
正规阴债查询表2023,受生债的查询表
我们在世的贵贱祸福，是往昔所造因缘的结果，如果在世的时候能孝养父母、方便布施、种种善缘，烧还禄库受生债，则死后不经地狱，直接转世，转世之时，灵宝天尊以神力扶持，使此善信男女，在生得富贵安乐的福报。许多人自恃聪明，毁谤经法，负债不还，不修善因，种下恶缘，再加上亏欠冥司禄库债不还，不但贫贱困顿，而且身体不好。经文上说“万劫方生畜兽身”，何况是人？纵然生为人身，也是贫贱之命。下面鹿豹座就来介绍下正规阴债查询表2023,受生债的查询表。
我们说，当一个问题出现的时候，解决问题的方法其实就在身边。既然我们知道了生活的困顿与欠受生债有关，那么还掉就可以。但是并不是那么简单的，首先你并不知道钱是问谁借的，其次，不知道借了多少，该如何还？怎么样钱才能到你的债主手中，这一系列的问题又出现了。每个人所欠款数不同，所欠受生债管属人也不同。另外因为还有还债表文需填写，所以最好请专业人来做这些事情。
灵宝天尊说：“若有善男信女，意乐经法，布施货财，依此经典，建立道场，严备香花，灯烛庄严，供养三宝大道，诸仙大圣，六时行道，十遍转经，修斋设醮，准备所欠受生钱数，及许元辰之财，一一明具，合同疏牒，烧还本库曹分者，即得现世获福，荣贵果报，来生永无苦难。若有众生不信前缘，返生恶业者，一堕九泉，若不具陈，故有生死苦乐之报。汝等大众，各自省知。”
为什么要还受生债？
受生债又为公债，为人受胎下生后所欠地府之阴债。《太上五斗受生经》原文记载：“当生之先，每以为灵魂在天曹地府都曾许愿。来世当受生人之时需要还本命银钱，即受生债。不许此愿不许受生人间，永在地狱内受苦，生人必还此债，不还者必将遭受短命、病苦、贫穷、牢狱之灾、财运不聚、长生口舌之灾、心不如意、结怨之极。”
还受生债有什么好处？不还受生债的有什么坏处？
《太上元始天尊说开库钥匙妙经》有：元始天尊於太极之先，开皇元年，在玉京山上，论定阴阳，查对生死，忽听幽冥殿上，男啼女悲，哭声哀叫，大帝问曰，何事悲哀，良久不觉，时有妙行真人，上白天尊言，阳间众生，只贪快乐，不想求生人道，曾借冥府库中，受生银钱，买求阳道，得生人身，不肯填还，自老身亡，飱命魂赴幽冥，阴间考较，受生银钱，至由如斯。
受生债怎么计算,阴债查询详细表
在人生旅程中，我们总会面临一些因果报应。在道经中，受生债的概念是这样阐述的：每个人在转世之前，都需要去地府向曹官借贷，以便积累福慧资粮。因此，每个人出生后便能享受粮食等福报。人生中的第一个阴债便是受生债。为了摆脱种种不顺，我们应该尽早还清阴债，消除灾难，让一切顺利。下面鹿豹座就来介绍下受生债怎么计算,阴债查询详细表。
当遇到仕途不顺、办事不利、生活坎坷、口舌纷争等不顺心的事情时，我们应该立即偿还寿生债，以求消灾解厄，让一切顺利。愿这些还阴债的行为能为我们带来吉祥、好运和顺利。让我们共同祈愿生活充满顺利、好运连连、吉祥如意。
阴债，又称阎王债，是指人在转世投胎之前向冥府的官吏所借的钱财。然而，当人喝完孟婆汤后，这些记忆便消失无踪。因此，人在投胎转世后不会记得这些事，但冥府却记录在案。所以，阴债是人人皆有的，但并非每个人都需要偿还。有些人一生健康平安、事业顺利，不会遇到这些问题，自然不会听说要还阴债。
然而，另一些人在事业、婚姻、身体健康等方面遭遇困境，甚至官非缠身，这就可能是阴债在起作用。要还阴债，可以参考下面的表格来查询所需还的债务数额、官吏姓氏以及需要偿还的钱库。这些是官债。另一种阴债是转世投胎前与他人的私人债务，比如杀人的仇家私怨等。偿还私债需要具体分析个人的情况，查清楚后才能妥善处理。
为什么要还受生债？
受生债又为公债，为人受胎下生后所欠地府之阴债。《太上五斗受生经》原文记载：“当生之先，每以为灵魂在天曹地府都曾许愿。来世当受生人之时需要还本命银钱，即受生债。不许此愿不许受生人间，永在地狱内受苦，生人必还此债，不还者必将遭受短命、病苦、贫穷、牢狱之灾、财运不聚、长生口舌之灾、心不如意、结怨之极。”
还受生债有什么好处？不还受生债的有什么坏处？
《太上元始天尊说开库钥匙妙经》有：元始天尊於太极之先，开皇元年，在玉京山上，论定阴阳，查对生死，忽听幽冥殿上，男啼女悲，哭声哀叫，大帝问曰，何事悲哀，良久不觉，时有妙行真人，上白天尊言，阳间众生，只贪快乐，不想求生人道，曾借冥府库中，受生银钱，买求阳道，得生人身，不肯填还，自老身亡，飱命魂赴幽冥，阴间考较，受生银钱，至由如斯。
还了受生债会有啥感觉,还受生债的方法步骤
受生阴债又称人皮债，是人在投生之前向冥府，斗府，天曹诸司的官吏所借的银钱和一些投胎必要的花费，阴债人人皆有，这个都是要去偿还的，我们当中的少数人一生健康平安，一帆风顺，可能一辈子没听说过阴债的事情；但是绝大多数人可能在事业、婚姻、身体等各个方面会有些问题，这就是阴债没有偿还的作用，提醒你不要忘记。鹿豹座下面就来介绍下还了受生债会有啥感觉,还受生债的方法步骤。
还阴债，补财库法广为流传，因此术见效快、法力宏大而广泛应用于消灾祛病、婚姻家庭感情、事业、旺财助学催官等各方面，堪称芸芸众生改运助运的方便法门。也是第一个需要做的道场法事，排在祈福道场之前。因为这些都是消除你业障的最基本方法。
阴债也叫受生债，通常是指人前世所欠的未还清的钱。通过请邵老师根据你的出生年月来查出欠阴间前世钱数多少，所欠库官姓名，及欠库名号，并查出所欠债归何人所属，如此便可通过法事来化解还钱于债主，解脱人生之苦，不再受债主索债之累，而影响今世运气。
阴债每个人都有，他会影响到人的财运，带来一些劫难.此债不还，一生中千难万难！
趋吉避凶，接福迎祥，财运亨通是每个人美好的追求，相信很多人或拜神灵，或去庙宇上香祈福，或参加法事道场，但为什么有的不应验呢？不是神不灵，也不是诚心不够，而是很多时候，人的福报受因果业障的影响，如果你有很多的业障没有消除，很多的阴债不去偿还，求福求财是很难如愿的。
为什么要还受生债？
受生债又为公债，为人受胎下生后所欠地府之阴债。《太上五斗受生经》原文记载：“当生之先，每以为灵魂在天曹地府都曾许愿。来世当受生人之时需要还本命银钱，即受生债。不许此愿不许受生人间，永在地狱内受苦，生人必还此债，不还者必将遭受短命、病苦、贫穷、牢狱之灾、财运不聚、长生口舌之灾、心不如意、结怨之极。”
还受生债有什么好处？不还受生债的有什么坏处？
《太上元始天尊说开库钥匙妙经》有：元始天尊於太极之先，开皇元年，在玉京山上，论定阴阳，查对生死，忽听幽冥殿上，男啼女悲，哭声哀叫，大帝问曰，何事悲哀，良久不觉，时有妙行真人，上白天尊言，阳间众生，只贪快乐，不想求生人道，曾借冥府库中，受生银钱，买求阳道，得生人身，不肯填还，自老身亡，飱命魂赴幽冥，阴间考较，受生银钱，至由如斯。
怎么查受生债,免费查自己的财库表
每个人所欠的阴债，都有据可查的，需要纳还的善信可以劳烦邵老师为你，依科查明，章醮纳还。根据佛家道家的典籍记载和科仪密旨所录，还受生债不止要还地府禄库，正确的方法是填还天曹，地府和本命元辰等处，一次性偿还五斗本命钱财，十二本命，十二禄库钱财，私债以及利息。鹿豹座下面就来介绍下怎么查受生债,免费查自己的财库表。
提供自己的信息给鹿豹座，邵老师会为你查明具体情况，设坛读诵受生经卷，道场完毕烧化对应的钱财。官债黄封，私债白封。疏文及封袋写明还债人姓名八字住址所纳还数额。另需要城隍土地答谢金福袋一个。不要相信非正规场合还阴债的，一是还不对数额，二是还不对地方，三，没有正规道场和诵经化解不了。还阴债，不是烧烧元宝就好了。这就是仰凭道力，经力，法力了。有的人做完法事后，就恨不得立刻转运，马上升官发财，从此人生一片坦途，过上美好幸福的生活。
为什么要还受生债？
受生债又为公债，为人受胎下生后所欠地府之阴债。《太上五斗受生经》原文记载：“当生之先，每以为灵魂在天曹地府都曾许愿。来世当受生人之时需要还本命银钱，即受生债。不许此愿不许受生人间，永在地狱内受苦，生人必还此债，不还者必将遭受短命、病苦、贫穷、牢狱之灾、财运不聚、长生口舌之灾、心不如意、结怨之极。”
还受生债有什么好处？不还受生债的有什么坏处？
《太上元始天尊说开库钥匙妙经》有：元始天尊於太极之先，开皇元年，在玉京山上，论定阴阳，查对生死，忽听幽冥殿上，男啼女悲，哭声哀叫，大帝问曰，何事悲哀，良久不觉，时有妙行真人，上白天尊言，阳间众生，只贪快乐，不想求生人道，曾借冥府库中，受生银钱，买求阳道，得生人身，不肯填还，自老身亡，飱命魂赴幽冥，阴间考较，受生银钱，至由如斯。
受生债是什么意思怎么还,受生债怎么还怎么计算
转世前为什么要借债呢，因为人在转世前的过程中，有一个漫长而复杂的过程，这个过程中需要过很多关卡，每个程序都会产生相应的费用。鹿豹座下面就来介绍下受生债是什么意思怎么还,受生债怎么还怎么计算。
而人一旦死去，阳间的钱财是带不走的，阴间是没有办法使用的，即使死后家人有送纸钱，这个时候有的纸钱由于违反地府规定，不能够投递到地府，有的纸张虽然可以到达地府，但是由于转世人在阳世时候造成的自身宿业，送来的纸钱都不能够抵消这些宿业，一般来说，一个人到达阴间时，都是身无分文的，所以这个时候就需要借贷，从而就产生了借贷费用，就生成了阴债。
私债怎么算？不同的靈体，在阴间所欠私债有可能是不同的，也有可能是相同的，这个要由神职人员预算，或者在偿还私债的时候在装金封面上写清楚，偿还『一切转世耗损私债金』。官债可否多还？可以多还的，多还的部分将转化为功德，记录在自己的人生轨迹上面，少还是不行的。
欠债是有利息的，利息不用金钱来偿还的话，就会用人转世后的福报进行偿还，所谓：『损福报而偿还债息』，就是这个道理，所以应该尽快偿还阴债，以免损自己更多人世的福报！
为什么要还受生债？
受生债又为公债，为人受胎下生后所欠地府之阴债。《太上五斗受生经》原文记载：“当生之先，每以为灵魂在天曹地府都曾许愿。来世当受生人之时需要还本命银钱，即受生债。不许此愿不许受生人间，永在地狱内受苦，生人必还此债，不还者必将遭受短命、病苦、贫穷、牢狱之灾、财运不聚、长生口舌之灾、心不如意、结怨之极。”
还受生债有什么好处？不还受生债的有什么坏处？
《太上元始天尊说开库钥匙妙经》有：元始天尊於太极之先，开皇元年，在玉京山上，论定阴阳，查对生死，忽听幽冥殿上，男啼女悲，哭声哀叫，大帝问曰，何事悲哀，良久不觉，时有妙行真人，上白天尊言，阳间众生，只贪快乐，不想求生人道，曾借冥府库中，受生银钱，买求阳道，得生人身，不肯填还，自老身亡，飱命魂赴幽冥，阴间考较，受生银钱，至由如斯。
还受生债的具体步骤,受生债每年都要还吗
还阴债，就是把出生时就欠的债还清。无债一身轻。试想一下，债都还了，自然就可以存住钱。原来还欠着阴债的时候，就算你有点财运，神灵也会想法的把你这个财破掉，谁让你欠人家钱不还呢？鹿豹座下面就来介绍下还受生债的具体步骤,受生债每年都要还吗。
人家为什么让你过舒服了呢？可只要把阴债还掉，神灵哪里有闲工夫来折腾你啊，赚来的钱不会再拿去还债了啊！身后没有了一直追债的人，人缘自然也会高涨，朋友变多了，异性缘也好了，夫妻关系增进，想要什么没有呢！福报积功德送还阴债给自己加运改运。
当然，这些跟一个人的努力有着很大的关系，还有就是自身的福报了，今生诸恶莫作众善奉行，多多放生，自然生活如意吉祥。再者，就要还受生债，据说，在其转世投胎之时，都会向地府曹官借钱，以让自己投胎后之生活有足够的资粮和福报来维持生活，并答应曹官，转世后偿还前世所欠之种种罪孽，可是当喝完孟婆汤转世投胎以后自然就忘了，但是冥府可是没有忘记。所以天尊大慈悲，颁出《太上老君说五斗金章受生经》、《灵宝天尊说禄库受生经》以劝诫世人有债当还，还尽填還過去現在父母债，吃生债，杀生债，寿生债，流产堕胎债，风流债，天地债，偷情债，官利债，轮回债，历劫冤凶人命债，牢狱债、孽债，一切众生等债。让人了却今生前生所欠之阴债从而减轻罪孽，减少业障.愿得现世安乐，出入平安通达，愿望达成，吉无不利，自有本命星官垂护庇佑，过世之时不失人身，文武星临，财星禄星，五福照耀，身宫胎宫，安乐长寿，不值恶缘等等益处。
在佛教道教，讲受生债的经典有很多，比如《太上老君说五斗金章受生经》、《灵宝天尊说禄库受生经》、《太上元始天尊说开库钥匙妙经》等。
为什么要还受生债？
受生债又为公债，为人受胎下生后所欠地府之阴债。《太上五斗受生经》原文记载：“当生之先，每以为灵魂在天曹地府都曾许愿。来世当受生人之时需要还本命银钱，即受生债。不许此愿不许受生人间，永在地狱内受苦，生人必还此债，不还者必将遭受短命、病苦、贫穷、牢狱之灾、财运不聚、长生口舌之灾、心不如意、结怨之极。”
还受生债有什么好处？不还受生债的有什么坏处？
《太上元始天尊说开库钥匙妙经》有：元始天尊於太极之先，开皇元年，在玉京山上，论定阴阳，查对生死，忽听幽冥殿上，男啼女悲，哭声哀叫，大帝问曰，何事悲哀，良久不觉，时有妙行真人，上白天尊言，阳间众生，只贪快乐，不想求生人道，曾借冥府库中，受生银钱，买求阳道，得生人身，不肯填还，自老身亡，飱命魂赴幽冥，阴间考较，受生银钱，至由如斯。
受生债对照表一览表,在哪里还受生债最好
所谓受生债，为人受胎下生时所欠阴债。《太上五斗金章受生经》、《道藏》、《太上禄库受生经》云：每个人转世之前都要到天曹地府许愿，借贷禄库受生钱财，这样才能来到人世，出生后才有粮食可以吃，因此出生以后要还的第一个阴债就是受生债。
未还受生债者：就是我们现实生活中看到的人间之苦，如短命、病苦、贫穷、牢狱之灾、财运不聚、常生口舌、心不如意、仕途不顺、办事不利、生活坎坷等这些人生不如意事情。
还完受生债者：可得现世安乐、出入平安通达、愿望达成，自有本命星官垂护庇佑、文武星临、财星禄星五福照曜，身宫胎宫安乐长寿、消灾祛病、婚姻美满、家庭顺和、事业发达、旺财助学催官；三生为男子身，现世富贵、生来永无灾难，消灾解厄、保佑事情顺顺利利、好运连连、大吉大利。填还受身债为佛教道教消灾祈福的方便法门之一。
为什么要还受生债？
受生债又为公债，为人受胎下生后所欠地府之阴债。《太上五斗受生经》原文记载：“当生之先，每以为灵魂在天曹地府都曾许愿。来世当受生人之时需要还本命银钱，即受生债。不许此愿不许受生人间，永在地狱内受苦，生人必还此债，不还者必将遭受短命、病苦、贫穷、牢狱之灾、财运不聚、长生口舌之灾、心不如意、结怨之极。”
还受生债有什么好处？不还受生债的有什么坏处？
《太上元始天尊说开库钥匙妙经》有：元始天尊於太极之先，开皇元年，在玉京山上，论定阴阳，查对生死，忽听幽冥殿上，男啼女悲，哭声哀叫，大帝问曰，何事悲哀，良久不觉，时有妙行真人，上白天尊言，阳间众生，只贪快乐，不想求生人道，曾借冥府库中，受生银钱，买求阳道，得生人身，不肯填还，自老身亡，飱命魂赴幽冥，阴间考较，受生银钱，至由如斯。
欠阴阳债最佳还款方式,还阴间的债的方法
所谓受生债又名寿生债，为人受胎下生后所欠阴债。佛教道教经典都有所记载。大体多用在:还债，祈愿，转运，延年益寿，免灾，忏悔等方面，其目的是使人了却今生前生及长辈多欠的阴债从而达到消减罪孽，解除业障。鹿豹座下面就来分享下欠阴阳债最佳还款方式,还阴间的债的方法。
经文说:当生之先，灵魂在天曹地府都曾许愿。来世当受生人之时需要还本命银钱即受生债。不许此愿不许受生人间。永在地狱内受苦。生人必还此债。按经典记载，还受生债后可得现世安乐，出入平安通达，愿望达成，吉无不利，自有本命星官垂护庇佑，过世(去世)之时不失人身，文武星临，财星禄星，五福照耀，身宫胎宫，安乐长寿，不值恶缘等等益处。
太上老君在受生经中是根据人出生的年份天干来确定还债多少，又根据人生的地支把所欠之债还交到天曹地府的某一库中。
为什么要还受生债？
受生债又为公债，为人受胎下生后所欠地府之阴债。《太上五斗受生经》原文记载：“当生之先，每以为灵魂在天曹地府都曾许愿。来世当受生人之时需要还本命银钱，即受生债。不许此愿不许受生人间，永在地狱内受苦，生人必还此债，不还者必将遭受短命、病苦、贫穷、牢狱之灾、财运不聚、长生口舌之灾、心不如意、结怨之极。”
还受生债有什么好处？不还受生债的有什么坏处？
《太上元始天尊说开库钥匙妙经》有：元始天尊於太极之先，开皇元年，在玉京山上，论定阴阳，查对生死，忽听幽冥殿上，男啼女悲，哭声哀叫，大帝问曰，何事悲哀，良久不觉，时有妙行真人，上白天尊言，阳间众生，只贪快乐，不想求生人道，曾借冥府库中，受生银钱，买求阳道，得生人身，不肯填还，自老身亡，飱命魂赴幽冥，阴间考较，受生银钱，至由如斯。
怎么知道阴债还成功了,手写表文大全还债
我们见到许多人，却自恃聪明，毁谤经法，负债不还，不修善因，种下恶缘，致使地府记上黑名单，天曹减除其阳寿，再加上亏欠冥司禄库债不还，不但贫贱困顿，而且身体不好，夭折横死。死后沦没恶趣，要想再投胎做人就很难了，经文上说“万劫方生畜兽身”，何况是人？纵然生为人身，也是贫贱之命。地府可是一点都不含糊的啊！下面鹿豹座就来介绍下怎么知道阴债还成功了,手写表文大全还债。
我们说，当一个问题出现的时候，解决问题的方法其实就在身边。既然我们知道了生活的困顿与欠受生债有关，那么还掉就可以啦。但是并不是那么简单的，首先你并不知道钱是问谁借的，其次，不知道借了多少，该如何还？怎么样钱才能到你的债主手中，这一系列的问题又出现了。幸亏祖师爷悲悯祖师，垂示经法，普渡众生，《灵宝天尊说禄库受生经》就告诉了以上问题的答案。经文在《道藏》第四册、二百八十六页，各位可以自行查看。因为还有合同疏文要填写，所以为保险起见，最好延请邵老师来做这些事情。
灵宝天尊说：“若有善男信女，意乐经法，布施货财，依此经典，建立道场，严备香花，灯烛庄严，供养三宝大道，诸仙大圣，六时行道，十遍转经，修斋设醮，准备所欠受生钱数，及许元辰之财，一一明具，合同疏牒，烧还本库曹分者，即得现世获福，荣贵果报，来生永无苦难。若有众生不信前缘，返生恶业者，一堕九泉，若不具陈，故有生死苦乐之报。汝等大众，各自省知。”
为什么要还受生债？
受生债又为公债，为人受胎下生后所欠地府之阴债。《太上五斗受生经》原文记载：“当生之先，每以为灵魂在天曹地府都曾许愿。来世当受生人之时需要还本命银钱，即受生债。不许此愿不许受生人间，永在地狱内受苦，生人必还此债，不还者必将遭受短命、病苦、贫穷、牢狱之灾、财运不聚、长生口舌之灾、心不如意、结怨之极。”
还受生债有什么好处？不还受生债的有什么坏处？
《太上元始天尊说开库钥匙妙经》有：元始天尊於太极之先，开皇元年，在玉京山上，论定阴阳，查对生死，忽听幽冥殿上，男啼女悲，哭声哀叫，大帝问曰，何事悲哀，良久不觉，时有妙行真人，上白天尊言，阳间众生，只贪快乐，不想求生人道，曾借冥府库中，受生银钱，买求阳道，得生人身，不肯填还，自老身亡，飱命魂赴幽冥，阴间考较，受生银钱，至由如斯。
还受生债的方法步骤,十二库曹官对照表
受生债又名寿生债,为人受胎下生后所欠阴债。佛教,佛教道教皆宗之法。古代经典都有所记载。大体多用在:还债,祈愿,转运,延年益寿,免灾,忏悔等方面,其目的是使人了却今生前生及长辈多欠的阴债从而达到消减罪孽,解除业障。鹿豹座下面就来介绍下还受生债的方法步骤,十二库曹官对照表。
佛教道教还阴阳债的来历是根据太上老君在太清境大赤天黄金殿内召见五方五老一切圣众时所讲道记载于<太上老君说五斗金章受生经>。
经文说:当生之先,每以为灵魂在天曹地府都曾许愿。来世当受生人之时需要还本命银钱即受生债。不许此愿不许受生人间。永在地狱内受苦。生人必还此债,不还者必将遭受短命,病苦,贫穷,牢狱之灾。财运不聚,常生口舌之灾。心不如意,结怨之极。
为什么要还受生债？
受生债又为公债，为人受胎下生后所欠地府之阴债。《太上五斗受生经》原文记载：“当生之先，每以为灵魂在天曹地府都曾许愿。来世当受生人之时需要还本命银钱，即受生债。不许此愿不许受生人间，永在地狱内受苦，生人必还此债，不还者必将遭受短命、病苦、贫穷、牢狱之灾、财运不聚、长生口舌之灾、心不如意、结怨之极。”
还受生债有什么好处？不还受生债的有什么坏处？
《太上元始天尊说开库钥匙妙经》有：元始天尊於太极之先，开皇元年，在玉京山上，论定阴阳，查对生死，忽听幽冥殿上，男啼女悲，哭声哀叫，大帝问曰，何事悲哀，良久不觉，时有妙行真人，上白天尊言，阳间众生，只贪快乐，不想求生人道，曾借冥府库中，受生银钱，买求阳道，得生人身，不肯填还，自老身亡，飱命魂赴幽冥，阴间考较，受生银钱，至由如斯。
受生科仪,受生朝科
所谓受生债又名寿生债，受生债在道经里是这样解释的：佛家道家认为每个人转世之前都要到地府曹官那裡去借贷禄库受生钱财，用以培植自己的福慧资粮。人们希望早还此债，以消灾解厄，事事顺利。众生在世的贵贱祸福，是往昔所造因缘的结果，如果在世的时候能孝养父母、恭敬三宝，方便布施、修桥补路、焚香诵经、种种善缘，依照天尊的科教，烧还禄库受生债，灵宝天尊以神力扶持，使此善信男女，生得富贵安乐的福报。本站下面就来介绍下受生科仪,受生朝科仪式。
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为什么要还受生债？
《道藏》书云：一切众生命属天曹，身系地府，当得人身之日，曾于地府所属冥司借贷禄库受生钱财。凡在生时付清借贷者，为人富贵、健康、无灾；负欠冥司者，在世穷乏、多病、多灾。
《太上五斗受生经》原文记载：当生之先，每以为灵魂在天曹地府都曾许愿。来世当受生人之时需要还本命银钱，即受生债。
又曰：不许此愿不许受生人间，永在地狱内受苦。生人必还此债，不还者必将遭受短命、病苦、贫穷、牢狱之灾、财运不聚、长生口舌之灾、心不如意、结怨之极。
世人富贵贫贱之别，皆因冥官阳禄填阴债使然。故天尊劝世人在生时钦敬三宝（道、经、师），方便佈施，设斋诵经，烧还禄库受生钱。如是者可得福报，三生为男子身，现世富贵，来生永无灾难。
人是如何受生的？
《灵宝天尊说禄库受生经》曰：
昔赐宝树一株，付与酆都北帝，植于冥京，明察众生善恶果报。以圣箭三矢，神弓三张，给与得生人身男女。将此弓箭望宝树而射：
射得东枝，得官爵长寿身。
射得南枝，得延寿康健身。
射得西枝，得富贵荣华身。
射得北枝，得贫穷困苦身。
上之宝树者，乃是业镜果报之缘。若在生钦敬三宝，方便布施，设斋诵念，行种种善缘，及依吾教，诵念此经，填还禄库受生钱者，得三生常为男子身。若复死亡，不经地狱，再复人身。酆都若以弓箭施于宝树，灵宝天尊以神力扶助，无使中于北枝，再得荣贵之身。
怎样还受生债？
《太上老君说五斗金章受生经》有：凡人性命，皆由九天生气，五斗星君，本命元辰，主掌灵神，若复有人，能知根本，但遇三元五腊，本命元辰，北斗下日，严置坛场，随力章醮，供养五方五老，为吾化生，注生圣众，五斗星君，本命元辰，醮献钱财，以答众真，注吾生身，得生，得遇大道，荫佑之恩，当生之时，天曹地府，愿许本命钱财。
《太上老君说五斗金章受生经》还有：若有男女，生身果薄，无力章醮，可于本命之日，请正一师父，或一或二，或三或五，或于宫观，或就家庭，持诵五斗金章宝经，或自愿持念，每诵一遍，拆钱一万贯文。
可见，信众需要填还财库，还受生债需要奉请师父醮演科书，请圣迎真，填还受生债，一般选在三元五腊，本命元辰，及北斗下降时节。
还受生债常见问题
1、每个人都需要做还债的法事吗？
理论来说，此债人人都有，能有机缘做一次也无妨，就当是为自己忏罪、消业祈福好了。如果不愿做也不用勉强，这也是要讲机缘，强求不来。
2、什么情况下需要做呢？只要有条件就可以去做还受身债法事。一般来说，人生有诸多不如意之事，比如久病缠身，医药无效，或者生意萧条，财运不佳，又或者仕途艰难，小人打压等等情况，可以试着做一次。又或者遇到什么大灾大难，也可以做一下。
3、做完法事后，是否能马上兑现利益？
有的人做完法事后，就恨不得立刻转运，马上升官发财，从此人生一片坦途，过上美好幸福的生活。如果是抱着这种心态来还债，那简直又是在造新的业，欠下更多“阴债”。
因为这是以功利之心，投机之心在做法事，妄图以小博大。试问做一场法事能有多少付出？以毫末般的付出，却妄图一生的好运，这难道不是最大的贪念吗？何况，阴债有十几种之多，受生债只是其中一种而已，对于普通人来说，就这一种债都很不易还清了。而且，既然是还债，就要有还债的觉悟，把欠债还清，内心安宁，这不该是最大的收获吗？你归还一次欠款，马上送你一场天大的富贵，美好的人生。这岂非荒谬？言归正传，确实有不少人做完法事后，感觉到身心轻快，短期内气运有所好转，有喜事临门。而有的人业障深重，可能要很久才能缓慢的见效。这也是因人而异，各人业障、福报不同，不能强求。
4、还债的法事要做几次呢？有机会的话，还受生债祈福法事可以常参与。我们在阳世上，由于三尸作怪，六欲横生，内心不能清净，起心动念之间，总是难免不断造罪，这使得我们在冥府的债也在不断相应的递增累积，就好比欠了一屁股债，就还一块钱怎么行？总得慢慢还吧。还的次数越多，阴债对人的影响就会逐渐减小。
5、可以替自己的亲朋好友来还债吗？当然可以，只是要提供他们的一些个人信息，比如生辰、籍贯、住址等。动了忏罪还债的念头，就是大善，是觉悟，是慈悲的种子，幸福的萌芽，一切功德由此而生，一切罪孽由此而消。
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